Guía EUROPEA de Mediación & Métodos Alternativos de Resolución de Conflictos

El Instituto Internacional para la Prevención y Resolución de Conflictos (CPR por sus siglas en inglés) organización independiente sin ánimo de lucro que lleva más de 35 años ayudando a organizaciones globales a evitar y resolver conflictos comerciales de manera eficaz y eficient, presenta esta guía dirigida a las corporaciones que operan tanto en Europa como en el resto del mundo para ayudarles a entender y aprovechar el elenco de "métodos alternativos de resolución de conflictos" disponibles. 

Pretende ser una guía introductoria a los procesos más generalizados y ayudar a identificar cuándo pueden considerarse adecuados, en particular la mediación, y proporciona sugerencias prácticas sobre cómo emplear dichos procedimientos. Proporciona enlaces a una amplia variedad de materiales y recursos prácticos para acceder a información más detallada. También contiene una breve introducción al arbitraje, aunque no proporciona asesoramiento legal sobre la utilización de los procedimientos de ADR. 

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La ESENCIA femenina de la Mediación

Hoy Día Internacional de la Mujer dedicamos esta entrada a todas aquellas mujeres mediadoras que apuestan por una profesión que en su esencia tiene alma de mujer como dice el artículo de Salvador Madrid Fernández para Ad Cordis.

La Mediación tenía alma de mujer

Contaba Tito Livio que en los orígenes de Roma eran las mujeres las que mediaban en los conflictos, eran las forjadoras de la paz, las que rechazaban las confrontaciones bélicas y, a veces, incluso, los evitaban.  

La dicotomía entre la guerra y la paz, se ha representado en la historia como la dicotomía del hombre y la mujer. Lo masculino representa al dios guerrero, lo femenino es asociado a la paz, a la creación de vida, la misma naturaleza. El dios Marte frente a la diosa Pax.  

La idea de que el género está determinado por el sexo no es una cuestión uniforme, se habla de roles socialmente impuestos, lo ideal es lograr una sociedad sin género, el sexo no debe ser un presupuesto diferenciador de lo que se es o de lo que se hace como persona.  

Pero mientras esto sea así, el hecho es que la humanidad se ha desenvuelto en las diferencias de géneros, donde lo masculino y lo femenino tienen profundas brechas y distintas representaciones.  

Las guerras fueron hechas por hombres, son los que siempre han participado en batallas, quedando relegada la mujer, del hecho bélic , a un mero papel auxiliar, de socorro, de intendencias, o de lamento por las muertes de los seres queridos.  

La representación de la fuerza bruta, del dominio, del gobierno de las ciudades; el mando del mundo en su mayoría siempre fue gobernado por el hombre. Y uno se pregunta hasta qué punto está en la misma naturaleza biológica la distinción de géneros, y hasta qué punto ha contribuido el hombre a mantener y a forjar el dominio permanente sobre su semejante femenina.  

Estas ideas nos pueden llevar a un reduccionismo drástico: el hombre es la representación de la dominación y la guerra, y la mujer de la paz y la concordia, del entendimiento.  

En aquéllos conceptos de paz negativa, definida en la máxima “Si vis pacem para bellum“: si quieres la paz, prepárate para la guerra “, la paz impuesta por el poder, bajo la amenaza sobre el enemigo, es la paz que emplea el opresor; esa conceptuación de paz es la que podríamos tildar como propia del hombre bélico  

Y en este discurso un tanto simplista y maniqueo, se opone el otro concepto de paz positiva, como presencia de justicia social, un estado de bienestar que se logra mediante la comprensión, cooperación, como un camino a seguir, reflejado en Gandhi cuando decía “no hay un camino para llegar a la paz, la paz es el camino”.  

Galtung también contempla un concepto positivo de paz: “la capacidad de resolver los conflictos con empatía, no violencia y creatividad”. El conflicto no debe desembocar en violencia.  

Mantiene su tesis de esperanza en el hombre, se puede evitar, la violencia no está ínsita en su naturaleza, en contra de lo que propugnaba Hobbes: el hombre es un lobo para el hombre.  

Desde luego, en los tiempos modernos esta primitiva concepción se va difuminando cada vez más, conforme la mujer se incorpora a mas campos de responsabilidad social, político y económico. La mujer, en esas legítimas ansias de igualdad, se adentra en parcelas de poder político y económico… y con ello el riesgo de poder copiar los mismos defectos de apegos, de aspectos negativos que han configurado al hombre en el gobierno de las sociedades.  

La mediación, la facultad de mejor comprensión, de empatía, de solidaridad siempre en la historia ha tenido alma de mujer.. la mujer como agente regulador de conflictos, con un papel destacado en la pacificación de disputas, y las mismas estadísticas de profesionales avalan esta tesis, las humanidades tienen mayores porcentajes de mujeres, los premios nobel de la Paz, son los que tienen mas nombres de mujer, Madre Teresa, Rigoberta Menchú, Malala Yousafsai.. y otras tantas.. y la misma mediación de conflictos está mayormente formada por mujeres.  

Esa alma de mujer, ese espíritu reconciliador de la diosa Pax, de la diosa griega Eirene, nos debe contagiar, que sus conquistas de poder social no le aparten del camino del entendimiento y comprensión, queremos embadurnarnos de su espiritualidad.